Famoso Filósofo, Professor Especial do Departamento de Filosofia da Universidade Normal da Capital
Zhou Yan
Professor de Filosofia da Universidade Renmin da China
hospedartransmissão
Hao Han
Âncora do Ideal National Podcast Cafe, mestre em sociologia da Universidade Libertz
Âncora do Ideal National Podcast Cafe, mestre em sociologia da Universidade Libertz
*Os podcasts atualizarão a conta pública do “Café ingênuo”. As plataformas acima também podem ser ouvidas.
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5:36Teoria do “cientificismo” de Liu Cixin: a ciência não pode resolver, mas pode cancelar nosso problema de “propósito da vida”
11:20O debate filosófico é “verdadeiro, bom e bonito”, explora cientificamente “vermelho ou azul”, e a revolução científica fez a filosofia se livrar do estado de “controvérsia”?
16:28A razão pela qual os filósofos naturais Galileu e Newton querem descobrir as leis das operações científicas no mundo, porque acreditam em Deus
19:25Os métodos científicos podem resolver todos os problemas não -científicos?Como uma boa vida, sociedade da justiça, livre arbítrio …
33:15Por que a teoria da restauração da oposição é?Substâncias naturais podem ser restauradas em partículas.
39:39A “terceira cultura” é diferente da cultura científica, humanidades e cultura?
53:42Trinta anos de Hedong, trinta anos de hexi, as artes liberais da Universidade, de alto respeito à marginalização
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“Senso comum de filosofia e ciência” Chen Jiaying
“Open” Zhou Yan
“Iluminismo agora” Stephen Pin ke
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Música de fundo
Entre Subirana, do mundo-rogador
Bossa Antígua-Paul Desmond
Isenção de responsabilidade: o conteúdo do podcast envolve o ponto de vista representa apenas a âncora e os hóspedes.
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01. Duas grandes natureza das coisas
Zhou Yan: Fico feliz em vir ao Cafe Ingen no fim de semana para fazer uma troca com você.Hoje, como todos, vim com a atitude de aprender, porque eu era um velho aluno do professor Chen por muitos anos. .
O professor Chen aprende chinês e ocidental, especialmente no Western Xue, profundamente.Dez anos atrás, ele tinha um livro chamado “filosofia, ciência e senso comum”.O tema do “espírito científico e científico” foi proposto ao professor Chen primeiro, porque estou muito interessado nesse tema, mas muitas questões não são claras, então quero aproveitar esta oportunidade para continuar aula do professor Chen.
agoraDeus é o anfitrião convidado deve estar muito familiarizado com Liu Cixin.
Chen Jiaying: Pelo menos um dos mais famosos.
Zhou Yan: Sim, você adiciona“um“Eu concordo, porque o mais famoso ainda está sentado aqui (risos).Fiquei chocado depois de ler essa conversa, porque Liu Cixin jogou fora sua própria posição científica.Ele tem um ditado básico,Ele disse que eu acho que a tecnologia ou a ciência pode resolver todos os problemasEssênciaJiang Xiaoyuan ficou chocado depois de ouvi -lo.A resposta de Liu Cixin surpreendeu Jiang Xiaoyuan novamente,Ele disse que a ciência pode não ser capaz de responder ao propósito da vida, mas podemos cancelar essa pergunta através da ciênciaEssênciaNa minha leitura limitada, acho que é a idéia científica mais extrema.Quero ouvir o professor Chen, quais são seus comentários sobre a visão do professor Liu Cixin?
Chen Jiaying: Ok, vamos falar de bobagem de qualquer maneira.
Falamos sobre ciência, que é um grande conceito.Mas, em geral, estamos procurando a ciência moderna. Essas pessoas representam a revolução científica que chamamos.Não importa como a ciência se desenvolva, todos reconhecem os ancestrais e retornam aos ancestrais e considera isso a era da ciência moderna.
Agora posso ter esse problema com Zhou Yan ou Liu Cixin.
Quais são as características da ciência, como a ciência moderna vem de outras maneiras de pensar ou explorar o mundo?Da perspectiva do efeito, dos resultados, isso é bastante claro, isto é, na ciência moderna, a estrutura do mundo finalmente entende a estrutura de todo o mundo, a estrutura do universo e nossa estrutura fisiológica, nós, nósDNAA estrutura, etc.Através da ciência, podemos ver estradas, edifícios e pontes.Mas o que recebe uma ciência modernaMagiaA pista inteira é clara.PODERouMagiaEssência
Longa história, O próprio Galileu disse algo, um dos quais pode revelar as características científicas e o poder da ciência no futuro.“Ciência“Não há italianos nesta palavra, nem em inglês.Ele disse que desde os tempos antigos, ele está em Platão há cerca de dois mil anos.Ainda estamos discutindo sobre os problemas de Platão e Aristóteles, e nenhum de nós sente que temos idéias mais inteligentes sobre essas questões do que Platão e Aristóteles.Ele disse que isso é provavelmente o mesmo.Tudo tem muita natureza.Ele disse, mas eles não encontraram uma maneira fundamental de distinguir essa natureza.Isto é, existem dois tipos de natureza, uma grande natureza, ele é chamadoPrimeiro tipoTambém se traduzimos em palavras modernas como natureza objetiva.
Falando nisso, pode ser distinguido aqui, como os copos são cilíndricos, o que é uma natureza objetiva.Se você colocar um copo em uma caixa, poderá saber que se este copo estiver quadrado, como uma caixa poderá ser colocada em uma caixa16Indivual.Se for redondo, o mesmo volume de xícaras não pode ser colocado tanto, isso se deve à sua especificação de volume.Por exemplo, a dureza deste copo ou a dureza da tabela, essa dureza é o primeiro tipo de natureza, que é objetivo.
Qual é o segundo tipo de natureza?Por exemplo, é mais proeminente, o segundo tipo, com aparência boa.Você disse que você está bem, disse Zhuangzi, Shi Shi se aproximou e as pessoas disseram que era lindo, mas Shen Yu Luo Yan, que monstro parecia ver um monstro e rapidamente voou para longe.Que monstros pareciam ir embora e se afastaram às pressas.É claro que agora dizemos que Shenyu Luoyan é uma boa palavra, e Zhuangzi significa que ver o monstro evitá -la rapidamente.Com aparência boa, esse assunto é subjetivo.Você se sente bem, com aparência, macacos não necessariamente parecem bons.O macaco se sente bem, com aparência, você não é necessariamente bom.E você se sente bem com aparência, eu não necessariamente pareço bem.Isso está relacionado às pessoas que assistem.
Além disso, essa aparência boa é bastante subjetiva, o que é fácil de dizer.Mas ainda há muita subjetividade. e verde.No entanto, as próprias coisas não são verdes, indiferentes ao vermelho e indiferente.Por exemplo, todos vocês viram a cor nos olhos do cachorro. Como simulou?Somos diferentes do que vemos aos olhos do cachorro.Para outra coisa, como a cor não tem sentido à água.
Agora, dividimos a natureza das coisas neste mundo em duas categorias.A segunda categoria deve ser subjetiva.As pessoas comuns se preocupam com o segundo tipo de natureza.Nós apenas se preocupa com essas coisas. Em essência, a essência desse mundo está no primeiro tipo de natureza.
Falando nisso, Galileu disse que nossos novos filósofos (ou seja, mais tarde chamamos de cientistas) é estudar o primeiro tipo de natureza.O primeiro tipo de natureza não será porque você é um homem, eu sou uma mulher e nossas opiniões são diferentes , isso é o mesmo.Quais são os benefícios disso?Sempre que percebemos uma verdade, é realmente a verdade.Décadas depois, descobriremos que percebemos mais verdades do que décadas atrás.Um ou dois séculos, é claro, ainda mais.A partir de então, nos livramos do dilema do argumento da filosofia do Velho Mundo, mas viajamos no lugar, de modo que a filosofia embarcou no caminho do progresso contínuo.
Galileu é um gênio, e provavelmente há poucas pessoas que serão mais talentosas que Galileu. O que é ciência e a sociedade científica melhorará.Obviamente, esse é apenas um aspecto de muitos aspectos, mas quero dizer que você acha que a ciência é um ponto de partida muito bom dessa perspectiva. E as pessoas comuns, comuns e comuns entendem a diferença entre as coisas, e isso ajuda a explicar o progresso contínuo da ciência e o poder trazido por esse progresso.
De volta à declaração de Liu Cixin, dessa maneira, falamos apenas sobre as mudanças científicas e o grande progresso trazido pelo primeiro tipo de natureza.Galileu disse que o velho filósofo, esses antigos filósofos, eles sempre se preocupam com o segundo tipo de natureza, bonito, bonito, bom, bom, apenas injusto, eles têm sua verdade, qual é a razão deles?Vivemos por essas coisas, você quer saber o que, que tipo de pinturas, porque você quer ver belas pinturas, você não quer ver pinturas feias; Quer, não quero comer desagradável;Em outras palavras, essas coisas fornecem objetivos para nossas vidas.Por um lado, Galileu descobriu um mundo puro e objetivo, mas o próprio Galileu não é um cientistaMas ele não disse, eEle não pensa que os humanos devem estar satisfeitos com a natureza do primeiro tipo e viver no primeiro tipo de primeiro tipoDe fato, isso é impossível.
Eu disse muito tempo, mas tenho que compensar de qualquer maneira.Sabemos que o ano da morte de Galileu foi o ano em que Newton nasceu.Em Newton, tudo não pode ser revertido, porque ele disse algo claramente por milhares de anos e disse claramente e estabeleceu uma boa base para pesquisas futuras.
Obviamente, Newton está andando pela estrada de Galileu, mas ele não é um cientista.Todo mundo sabe que Newton quase não tem física nos últimos dez anos.No.1EssênciaMas nos últimos dez anos, ele não fez física ou mecânica e óptica.Ele estava estudando a Bíblia e, é claro, ele também fez um pouco de ouro e alquimia,, Eu não gosto de dizer isso em nossos livros didáticosNo começo, eu não adorava falar sobre essa passagem no começo.Como resultado, havia um economista chamado Keynes.Todos descobriram que Newton estuda teologia, especialmente nos últimos dez anos, e está preocupado com a alquimia, especialmente no meio há muito tempo para se entregar à alquimia.
Laptop de Newton em meados da década de 1960
Desde então, temos outra imagem de Newton. em Deus.Plantas novas impressãoCrie este mundo.Então, vamos estudar a estrutura deste mundo, que é um caminho para Deus.Para entender Deus através do que Deus faz.Portanto, o objetivo de estudar a física é acreditar melhor em Deus e entender melhor Deus.Esta é uma imagem completa de Newton, mas parecemos que é um Newton dividido, mas nósSe você experimentar, ele não é um Newton dividido, este é todo o de NewtonEssência
Esses cientistas modernos não definem o cientificismo, mas não o definimos necessariamente.Imagine que eles vieram de Galileu e Newton, mas levaram metade deles não é de Newton para olhar para ele.
Na última frase, para Newton e Galileu, suas atitudes em ambos os aspectos são fáceis de se unir. acredite em Deus.Não estou defendendo acreditar em Deus, apenas expliquei.Porque eles têm fé em Deus por trás, não importa como eu faço esse primeiro tipo de natureza, porque comparado às crenças de Deus, em comparação com esse espírito, este é sempre uma peça pequenaIsso é diferente de nossas pessoas contemporâneas.
02.É a terceira cultura possível
Zhou Yan: Eu e o professor Chen classificam o curso do desenvolvimento científico moderno.
Falando em Galileu, sabemos que ele e Newton estão alegando ser um filósofo natural, mas ele estudou a natureza.Isso é muito diferente do filósofo que entendemos hoje.Como filósofo natural, a contribuição muito proeminente de Galileu é que ele fez uma distinção entre ele.Parece muito abstrato minha declaração relacionada.Algumas pessoas podem sentir que os olhos grandes são muito bonitos, algumas pessoas sentem que os olhos são grandes e assustadores. EssenceMuitas vezes tenho argumentos semelhantes com minha mãe.O que devo fazer?Como resolver essa diferença entre as pessoas?Há uma boa maneira de adotar a declaração relacionada aos objetos37Grau, os olhos de Zhao Wei são diâmetro5Centímetro ou6Cm (risos).Você descobrirá que há um benefício de declarações relacionadas a objetos. Resolvido, resolveu o diferencial.Se você tem uma visão diferente do calor ou frieza, mas você está certo37Grau ou35Contrato alcançado de consenso.
Qual é a introdução de declarações relacionadas à declaração?É uma linguagem matemática ou uma linguagem científica.Em certo sentido, o que pode cancelar é a segunda natureza, ou não discute a segunda natureza, porque mesmo se5CM alcançou um consenso,Ainda não podemos alcançar o consenso dos Estados Unidos ou da feiúra.Essência
Portanto, essa distinção feita por Galileu realmente promoveu muito o desenvolvimento da ciência natural.Mas, ao mesmo tempo, a questão da segunda natureza e as preocupações sobre o mundo das humanidades ainda são uma atitude suspensa.Mas a pergunta vem.Ainda estamos discutindo sobre as discussões entre Platão e Aristóteles há dois mil anos.A resposta às palavras dos filósofos é dizer que, porque os métodos de pesquisa de filosofia não seguiram a ciência.Portanto, para resolver as disputas filosóficas, a única maneira viável de resolver os problemas dos problemas nas áreas de humanidades e ciências sociais é seguir a ciência e estabelecer uma teoria filosófica.
Após o Iluminismo, porque as pessoas fizeram um grande progresso nas ciências naturais, um grupo de filósofos começou a ser confiante. , propósito da vida, beleza e feiúra.Após o Iluminismo, até hoje, há um grupo de filósofos ou um grupo de cientistas que realmente pensam assim. para dar para resolver.
Quando se trata das características da ciência, além dos problemas sobre os quais o professor Chen acabou de falar, incluindo as coisas relacionadas às coisas que acabei de introduzir, tenho uma característica muito grande dos métodos de pesquisa científica.Alguém disse uma vez que, se eu estiver perguntando o porquê, devo perguntar ao nível de partículas no final, e as flechas de todas as disciplinas estão enfrentando.O que isso significa?Por exemplo, hoje falamos sobre estética, filosofia, psicologia, sociologia, economia e depois, como biologia e física. .Hoje, estamos falando de problemas filosóficos clássicos, problemas físicos e mentais, livre arbítrio e, ao falar sobre esses problemas clássicos, há um grupo de neurociências cerebrais que querem falar sobre esse problema do nível de partículas. dos cientistas é do BO e Demolut relacionados na Grécia antiga até hoje, essa é a tradição mais longa.
Se a teoria da restauração estiver realmente estabelecida, muitas pessoas pensarão que o cientificismo é justificado, embora não tenhamos definido o cientificismo agora, masProvavelmente significa que o cientificismo pode usar métodos científicos para explicar todos os problemas em todos os campos não -científicosEssênciaMas meu entendimento pessoal é que a teoria da restauração é apenas uma dimensão de nosso pensamento sobre problemas, e há outra dimensão.Uma das razões importantes para minha oposição pessoal ao cientificismo é que eu acho que o restaurismo pode ser estabelecido, mas, por sua vez, o oposto da teoria é o construtivismo.emprestarP. W. Declaração de Anderson,Mais é diferenteA maioria deles é diferente.
Deixe -me dar um exemplo muito simples.Às vezes, o geral é mais fácil de descrever do que parteEssênciaPor exemplo, este copo, podemos descrevê -lo bem, é um corpo cilíndrico, quanta altura e diâmetro.Mas se eu acidentalmente sentir falta do copo no chão, ela se destaca em muitos fragmentos e, quando você descreve essas peças, descobrirá que é muito mais difícil do que descrever essa dificuldade geral.Não sei se todos podem entender essa pergunta.
Há também um fenômeno muito interessante na ciência, todos sabemos hojeBig BangA teoria é a teoria do Big Bang, e podemos descrever relativamente o problema da origem do universo.No entanto, os dois dias anteriores antes de Pequim alegaram que havia um aviso de chuva pesado. .O que aconteceu no segundo de nossa ciência pode desenvolver o Big Bang hoje, mas não conseguimos prever qual está o tempo em amanhã e por que isso acontece?De fato, o que eu acabei de dizer, o geral é mais fácil de explicar em certa medida.
“A teoria do Big Bang”
Como cada indivíduo vivo, cada um de nós se sente aqui e ouve o professor Chen para falar comigo.Essas idéias e sentimentos, é difícil para você descrevê -lo ou descrevê -lo do nível de partículas, e é difícil prever do nível de partículas para prever qual é a sua reação no segundo segundo, por quê?É muito próximo dos poucos pontos que acabei de dizer.
Baseia -se nessas considerações que penso que o otimismo dos cientistas até agora é bastante cético.No entanto, haverá vários métodos de resposta diferentes em face do desafio do cientificismo. Não pode descrever bem os problemas detalhados e não podemos explicar bem as várias emoções do corpo orgânico, mas isso é apenas porque a ciência ainda não desenvolveu essa etapa, os fatos que dominamos não são suficientes. Todos os fatos, ainda podemos perceber o ideal do cientificismo.Isso pode ser um subtexto atrás de Liu CixinEssência
O que é outra reação?É para permitir que a ciência retorne à ciência, religião religiosa ou humanidades.Estes são dois tipos de atitudes.Talvez ainda exista uma terceira possibilidade.A terceira cultura de So -So -?Explico brevemente a terceira cultura e dou o microfone ao professor Chen.
Você pode nunca ter ouvido falar de um nomeNeve(Charles Percy Snow) Pessoas, mas o Sr. Chen deve ter lido seu livro.Um dos representantes de uma cultura são os intelectuais humanos ou intelectuais literários.Outra cultura é a cultura científica tão chamada, e o representante é um físico.Ele disse que essas duas culturas estão basicamente em um estado de ignorar um ao outro.EssênciaPor exemplo, o representante da ciência e da cultura, eles nunca leem as obras de Shakespeare.Intelectuais literários ou representantes de humanidades e cultura, eles nunca entendemquenteforçaAprendendo a lei e não entende a mecânica quântica, eles não se importam com isso.Há um estado de grave lacuna entre si.
Charles Percy Snow
A questão atual é se é possível formar uma terceira cultura de maneira tão chamada.Ao mesmo tempo, as humanidades e as ciências sociais podem manter sua relativa independência, não completamente devorada pelo científica, e não será completamente restaurada aos níveis de partículas.Nas últimas décadas, alguém falou sobre a possibilidade da terceira cultura, mas nunca apareceu com muita clareza.Eu acho que se você quiser responder a desafios científicos,É a terceira cultura possívelTalvez seja uma maneira de responder ao cientificismo na frente.Caso contrário, você só pode ficar simplesmente sem negar, dizendo que o científica é vulnerável demais.Mas é inútil negar, porque as pessoas ainda estão confiantes, então você precisa ter uma resposta positiva.
03. Como e por quê
Chen Jiaying: Na sua perspectiva, a terceira cultura, eu pessoalmente tendem a ser impossíveis, mas posso recomendar a quarta cultura, que é outro tópico.Mas eu ainda disse mais algumas palavras sobre Zhou Yan.
A discussão de Zhou Yan aprofundou meu tema estabelecido para qualquer material, eletromagnético.O segundo tipo de natureza, ou o estabelecimento de pessoas, ou o estabelecimento de animais, ou o que é estabelecido, em suma, não está estabelecido para tudo, provavelmente o caso.Então Zhou Yan falou sobre dois, um era a matemática científica.Há também a teoria original.
Eles estão todos relacionados ao relacionamento entre os objetos de Gali e as coisas. Veja você ver de que cor é essa?Ele disse vermelho.Se ele dissesse que era verde, não importa como eles argumentaram, pelo menos eu sabia que ele viu Green.Mas como você sabe o relacionamento entre as coisas, a forma deste copo é estabelecida para tudo?Ele sabe que não está estabelecido para mim, e eu sei, mesmo que Zhou Ye tenha sido estabelecido, porque posso perguntar a ele.Mas agora quero defender que ele está estabelecido em tudo.
Acabei de dar um exemplo.Se você instalar a caixa, não há dúvida de que você deve instalar a caixa na fábrica.OKVocê começa a medir.Já em Platão, por causa dos problemas que Galileu viu, embora Platão tenha dois mil anos antes, ele não o viu.De fato, nossa ciência inicial, até agora, também é um dos meios ou vínculos mais importantes.A medição é a primeira etapa.Agora, Zhou Yan também levantou esses exemplos.A temperatura é medida.Se você medir tudo, entramos na conexão das coisas.
Claro, podemos conversar muito nessa direção, mas agora estou falando sobre isso.Ele fez um grande progresso em um senso de teoria da restauração.Quando estudo a relação entre os objetos claramente, posso entender melhor por que tenho esse relacionamento.Deixe -me dar o exemplo mais simples.A terra vira, pensaremos imediatamente em um problema, a terra se vira, o vento está cheio, estamos tonto!Ficando com tanta força um dia, girando tão rápido.Copernicus, é claro, pensou que alguém refutaria isso.Naquela época, não havia trem e não havia trilho de alta velocidade.Ele diz que você pegou um barco?Quando o barco é teimoso na água, você está claramente se movendo, mas não sente.Ele disse que, como se você estivesse na terra, ficou de forma constante e olhou para o sol, porque a terra se tornou relativamente estável.
Este é um exemplo.
Um dos exemplos típicos agora é a cor vermelha.Mas no começo, independentemente do vermelho e do verde, temos apenas a frequência da luz.Sabemos que você vê vermelho nessa frequência, você vê verde nessa frequência, não pode ver essa frequência, sua luz visível é esse alcance.Mas por que você vê vermelho e verde, eu não me importo com isso.Lentamente, desenvolvemos biologia.Existem dois tipos de sistemas de sensibilidade na retina.Depois de ser ajustado, pode ser muito simples combinar com uma cor muito complicada, cinco luzes e dez cores?Ou seja, passamos pela restauração.
“louco”
Análise e síntese, as pessoas que aprendem a filosofia podem saber que existe uma arte que não é exatamente a mesma que Newton, mas Newton está na frente.Newton disse que o mundo deve primeiro colocar todos os tipos de coisas, incluindo matemática, e sua análise é realmente do cálculo.O significado do cálculo significa que o tempo está ficando cada vez menor e finalmente se tornando infinitamente pequeno, o que pode explicar a mudança de velocidade.Agora divido o mundo primeiro, quanto menor, melhor, e depois usamos a integração que Zhou Yan acabou de dizer, e construímos novamente.O mundo mais antigo da percepção parece ter sido deixado.Por que você acha essa beleza, verificamos o fluido corporal dele e verificamos meus nervos.
Zhou Yan: Por que você é generoso porque você é porque vocêDNACausa.
Chen Jiaying: Sim, por que o senso de justiça é tão forte e ser um senso de justiçaCtVeja por que o senso de justiça é tão forte.Ele explicou isso por meio de análise e síntese.Este é o processo da palestra de Zhou Yan.
Liu Cixin, ele disse, eu não sei o que Liu Cixin é o ponto de vista. Parece que você pode poesia, o que você pode ser filosofia, faremos isso por você, isso é chamado de científica.Científica é o que ele disse,,Ao fazer ciência, achamos que você não pode fazer ciência, e os resultados serão feitos por você, e até tudo será feito.EssênciaSe não há nada a fazer, ainda não está em casa.
Vamos conversar, ele acabou de falar sobre duas culturas e me perguntou a terceira cultura.NeveEste livro1951Quando vem do ano, o mundo se tornou muito rápido.1951Quando ele escreveu “duas culturas” ano, ele não estava olhando para os cientistas.Originalmente, você deve prestar atenção às humanidades e à cultura, e devemos prestar atenção à ciência, ciência e cultura em geral que estamos falando agora.Ele disse que era realidade que ele estava investigando cientificamente a literatura.Que tipo de criaturas você faz, você é um experimento.Professor, Professor e Professores são chamados de professores, e os experimentadores não sabem de nada.entãoNeveÉ errado dizer que é uma universidade.
Trinta anos depois, quando eu fui para a faculdade no Ocidente, não havia tempo.Qual é o Departamento de Filosofia?Naquela época, o Departamento de Filosofia era baseado principalmente na lógica da educação.Você também sabe que quando os estudantes americanos ouvem matemática, essa coisa é muito difícil, vamos cultivar a lógica.É mais difícil do que a matemática, mas ele não sabe.Nesse caso, o Departamento de Filosofia estabeleceu suas razões e razões para a existência.Você realmente não pode ensinar filosofia, ninguém ouviu.São apenas trinta anos, mas em Hedong por trinta anos, trinta anos de hexi, cinco a oito anos, ele se virou completamente, muito menos hoje.
De volta à teoria da restauração, Zhou Yan disse que a teoria da restauração também esteve lá.No entanto, a pista da teoria atômica de Richo era que as pessoas científicas mais tarde sentiram que os gregos eram realmente incríveis.Pessoalmente, acho que você tem que ler. Ele não está falando sobre teoria atômica.No entanto, Platão não comprou, Aristóteles não comprou, eles sentiram que Atomic não era bom.Não vou falar sobre o motivo específico e, em seguida, o tópico de Zhou Yan, já que faço uma nota de rodapé, farei isso de uma só vez.
O caminho que Zhou Yan disse, de fato, estava lá há mais de 2.000 anos, mas, ao mesmo tempo, houve um caminho ascendente há mais de dois mil anos. disse.Assim que eu subo, eu vou subir.IDEIAInterseçãoO país ideal, o país ideal, não éIDEIA?provavelmente?
Zhou Yan: Não, você vê o que é em inglês.
Chen Jiaying: Realmente não há consciência de marca registrada (risos).O ideal do país ideal é este é esteIDEIA,deIdeAchegarIdealEssênciaEntão, “Will Drink”, de Platão, você já ouviu falar disso, mesmo que não tenha lido.Eu acho que a deusa em “Will Drink”, acho que é linda, mas não há ilustração.Essa deusa é nos levar de uma beleza de nível relativamente baixo, como subir passo a passo para uma beleza mais avançada.Eu sei que existem muitas garotas aqui e elas se sentem bonitas no espelho, mas é uma beleza de baixo nível.A beleza e a beleza humanas são de baixo nível de beleza, e a beleza da alma é mais avançada.Mas a beleza da alma, a beleza da mente pessoal ainda é baixa, o mais alto nível de beleza é a beleza ideal, o conceito de beleza e ir a esse conceito.
Deixe -me dar outro exemplo, como Aristóteles, ele disse que existem quatro razões, quatro aspectos, chamados quatro causas.A razão mais importante é que a razão da coisa é a forma de forma.Este formulário éforma,,formaaquilo éEIdosSubindoEssênciaBergson disse que a vida é um processo criativo.De naturalmente, como Wuji pode ganhar vida naturalmente?Porque Wuji é naturalmente um processo de criação.Neste mundo, é uma criação sem fim.Claro, está se movendo para coisas mais altas.Algumas das arte contemporânea não são assim.Crie uma coisa melhor do que o presente, que é chamado de criaçãoEssênciaPortanto, a “teoria da evolução da criação” de Bergson nunca foi lida.
Berguson e Einstein
Todo mundo em Nietzsche ouviu que o mundo inteiro é o processo de subir continuamente.Homem do jantar, Super homen.Qual é o objetivo das pessoas?Se você quiser dizer isso, é o objetivo de uma pessoa?Não, ele disse que o objetivo das pessoas é o Super -Homem.
Obviamente, você pode dar muitos exemplos.Platão é muito simples,Se você não conhece a ideia de beleza, você não pode entender a belezaEssênciaComo você sabe que é lindo?Isso porque você lhe deu o conceito de beleza em sua última vida, mas você é suprimido por você estupidamente. De beleza.Não sei se é verdade, ele quer dizer isso.
Falamos sobre duas ascensões, analisando um aumento abrangente no futuro e um aumento natural.Platão, Aristóteles, Bergson, Nietzsche?É isso que o cientificismo é. .Portanto, a ciência não significa que outras coisas não podem estar disponíveis.
Você quer realmente saber como ver cores e ciências vermelhas.A ciência diz que tipo de frequência é a luz vermelha e também diz qual é a frequência de receber essa luz vermelha, que retina, que estrutura e neurônios.Isso realmente nos diz como ver a cor vermelha?Vou mudar outro exemplo agora para tornar esse problema mais vívido.
Agora, existem várias crianças palestinas andando até lá, os tanques de Israel chegaram, crianças palestinas jogam pedras imediatamente e uma criança fez uma bomba caseira e jogou no tanque.Os soldados israelenses levantaram suas armas.Em outras palavras, os filhos da Palestina têm pelo menos arriscado.Por que ele fez isso?Conseguimos a criança no hospital para verificar suas mudanças no fluido corporal.Como ver o que é transformado no nervo cerebral, qual adrenalina do líquido corporal é melhorada após a transferência e como a melhoria da adrenalina causa seus resultados através do sistema nervoso.Se a ciência estiver bem desenvolvida, não precisamos deixá -lo ir ao hospital. bomba caseira.
Mas por que as pessoas não jogam bombas no Líbano e são tão bem -vindas?Também podemos verificar a circulação do líquido corporal dos libaneses.Mas uma pergunta é muito óbvia: por que os filhos da Palestina vêem esses fluidos corporais e as mudanças nervosas quando vêem o exército de Israel?Por que os filhos de Israel veem outra mudança?
Isso significa que,Depois de usar a restauração e depois explicar de maneira abrangente a coisa toda, ainda não é explicado que o primeiro que Zhou Yan propôspor que, Galilei disse, temos quepor queJogue as perguntas, vamos perguntarcomoEssênciacomoepor queA pergunta está entrelaçada, mas você tem que dizer ciência e respostapor queA pergunta, por que vemos vermelho, issopor queestá paradocomoPor parte da parte, quando você diz por que as crianças palestinas jogam pedras ou bombas, quando você mede o fluido corporal dele e os nervos, você ainda usacomoResponderpor quePerguntamos no começopor queAinda não fui respondido e posso dizer que ainda não me perguntaram, porque o começo está ao longo do Galileu’scomoNo caminho para a ciência, você não vai andar depois de caminharpor queVolte, nunca mais voltará.Ele perguntou à terceira cultura, eu disse que não haverá descrição como você, é isso que você quer dizer, você não seguirácomoA estrada recuperou lentamente quepor que, Mas você pode esquecer que ainda há umpor quePorque mais tarde vocêpor que, Tudo decomoComposição.
04. A ciência pode ser a maior conquista da história humana
Zhou Yan: A última parte do Sr. Chen foi particularmente chocante.
Chen Jiaying:É o que eu quero dizer.
Zhou Yan: Por isso, sou particularmente grato e a coragem depois de ouvir isso aumentou muito.
O professor Chen fez muitos passos.
Agora, quando se trata de restaurar a teoria e a construção, o professor Chen usa análise e síntese.Como a restauração é simplesmente a restauração da complexidade, a construção é da simplicidade à complexidade.Eu gosto especialmente de um escritor de ciências popular e não posso dizer que os escritores de ciências são, ou seja, Shi DiFenEmPing Ke, acho que ele é a melhor ciência abrangente contemporânea, filosofia e ciências sociais.
Chen Jiaying: Eu insiro algumas palavras, Shi DifenEmPinke nasceu para escrever um livro.
Zhou Yan: Seu primeiro livro, um é o “Instituto de Idiomas”, e o outro é “Branco Branco”.”Good Angels in Humanity” não é bom, mas eu ainda gosto de “Iluminismo agora”.Ping Ke disse que muitas pessoas que criticam a ciência hoje tomarão a teoria da redução como o pecado original dos cientistas, porque perdem muita complexidade assim que restauram, assim como o professor Chen acabou de dizer, apenas pergunte apenascomoNão perguntepor queO problema.masPing Ke acredita que, além da teoria original dos bons cientistas, ele quer manter a teoria e a complexidade originais ao mesmo tempo,,“De fato, usar princípios profundos para explicar coisas complexas não é abandonar sua rica conotação.“
Shidifen Pinke
Wilson disse em “grande integração do conhecimento”.“A arte é a arte que ama a complexidade, mas não adota o restaurismo.“Quais são as características dos intelectuais humanos?É apenas a idéia de apenas complexidade e sem restauraçãoEssênciaFoi exatamente o que o Sr. Chen acabou de citar, como Platão, Bergson, Nietzsche, que começou a se elevar diretamente deste lugar para ir ao mundo mais bom ou ao mundo das idéias.
Pessoalmente, quero manter a teoria e a complexidade ao mesmo tempo.Falando em anti -científica, é claro, minha posição e eu temos a mesma posição que o professor Chen, mas nós dois não somos anti -ciência.Não arte, nem música, nem nada, mas ciência.A ciência pode ser a maior conquista da história humana, e pode não haver ninguémEle mudou completamente nosso estilo de vida, compreensão e auto -compreensão do mundo e, no futuro visível, tem penetrado no campo de humanidades e ciências sociais.Mas devemos entender onde o significado da ciência para nós é claramente comparado com duas culturas, onde é o significado do significado científico e cultural para a cultura humana.
Existem duas palavras em Pinke.A princípio, ouvindo essa frase, sinto -me humilde.Mas ele quer dizer que a ciência não é uma carta de boca, não para entender o mundo em uma imagem, profecia ou mito.Dessa maneira específica, acabamos de conversar muito agora, como entender o mundo através da linguagem da matemática e entender o mundo pagando a teoria.Esta é uma iluminação que a ciência nos deu.Einstein disse uma palavra,Ele disse que o lugar mais incrível do mundo é que acabou sendo compreensívelEssênciaQuando eu leio as palavras de Einstein, eu também era muito chocante Você diz aquele romance poético?porqueMuitas pessoas anti -ciências pensam que a ciência é o processo de resolução de charme, que elimina nossa compreensão poética deste mundo.EssênciaMas li algumas opiniões científicas sozinhas, e elas apresentarão idéias diferentes, como Ferman, e Ferman disse em seu discurso que entender o mundo de uma maneira científica não é um romance poético?Pode ser um romance mais poético, mas estamos vinculados à maneira tradicional de pensar.Por exemplo, a terra gira em torno do sol, e as pessoas estão na terra.Ele disse que isso é realmente um romance poético.Eu acho que essa ideia é muito interessante.
De volta ao pino KE, sua segunda declaração é,Deixe o mundo nos dizer, se nossos pontos de vista estão certosEssênciaEsta frase parece humilde, mas cuidadosamente ponderando o que ele quer dizer?Não é que eu me diga se minha ideia deste mundo está certa ou errada, ou o Sr. Chen me disse que a idéia do mundo está errada ou certa, ou uma comunidade me diz: o que é?O próprio mundo me diz se o entendimento e as idéias sobre este mundo estão certos ou errados.De fato, nesse sentido, dos tempos antigos até o presente, muitos de nossa compreensão do mundo e de nós mesmos foram subvertidos.O mundo nos diz que a terra é o centro do universo, que é uma idéia errada.A Terra não está se movendo, essa é uma ideia errada.O homem é uma imagem divina ou do homem de acordo com a imagem de Deus.
Eu me opondo ao científica.Mas, ao mesmo tempo, respeito a ciência, respeito as várias realizações da ciência até agora, eAcredito que, embora a ciência não possa substituir as humanidades e substituir a cultura e os ideais das humanidades, ela pode limitar nossos vários ideaisEssênciaPor exemplo, o professor Chen mencionou Bergson e Nietzsche agora, é claro que ele é um bom auto -entendimento das pessoas, mas hoje acreditamos que as teorias de Bergson e Nietzsche são uma imaginação literária.Obviamente, você pode lê -lo como indivíduo e ajudá -lo a aprofundar seu auto -entendimento, ajudando você, mas acho que são apenas algumas escolhas individuais, e não pode ser bem colocado na atmosfera e no meio ambiente de hoje. Times.
Então, quando volto à terceira cultura, ainda estou tentando pensar nessa possibilidade.Qual é o propósito da vida, o problema da vida e da morte e o problema da justiça ou não. .Mas não pode ser restaurado a essas coisas, e não significa que a explicação da ciência sobre a primeira natureza não terá um impacto na teoria moral e na doutrina política que estamos tentando construir , o objetivo mais importante da minha vinda hoje é ouvir o professor Chen sobre essa parte, mas ele não parece concordar.
05. Sentir a qualidade é uma vida de todos
Zhou Yan: Eu quero falar mais sobre isso Muito perto, você pode dizer isso?
Chen Jiaying: Diferente, masDeve ser conectado.
Zhou Yan: Quando falamos sobre a qualidade do sentimento, por exemplo, quando você vê o comprimento de onda da luz, você diz vermelho, eu digo vermelho, mas nossos sentimentos de vermelho não são os mesmos. Essa discussão em um lugar muito estreito.“conectado“Assim como“conectado“Eu acho que parece ser o tom de uma mãe hoje.
RetornarQualidadeEsse problema é considerado o problema mais difícil da filosofia da mente.pergunta difícil,nãopergunta fácilÉ que os sentimentos são difíceis de serem explicados pela neurociência cerebral.Há também a coisa mais importante para cada indivíduo chamar de indivíduo.É o fator mais importante que permite a cada indivíduoIsso pode ser algo que a ciência não pode explicar até agora, e esse também é o significado e o valor de nossa existência de ciências humanas e sociais.
Eu faço isso pelo professor Chen.
Chen Jiaying: Nessas questões, eu e Zhou Yan incluem alguns outros problemas.Entendo um pouco que Zhou Yan disse que o que ele mais se importa é como a ciência se tornou agora, mas a terceira cultura, ou seja, a ciência já é um fato. -A verdade.Você vai rejeitar, nenhum de nós rejeita a ciência, mas a rejeição não é suficiente.Ele está particularmente preocupado com isso.
Hoje, porém, não lançamos essa parte da discussão, porque essa parte da discussão precisa chegar hoje, para não mencionar como entender a ciência hoje, você precisa conhecê -la bem.É como se você não quisesse criticar a China Para saber como ir de maneira positiva ou negativa até hoje, como você deseja dar o próximo passo, como a China pode ser um pouco confiável.Estamos tarde demais para explorar e tentar discutir como é a terceira cultura.
Um ponto mencionado por Zhou Yan é relativamente óbvio.Por exemplo, agora estou fazendo ética e digo que as pessoas são uma coisa muito nobre.Isso é um pouco de base científica.Você entende a ciência ou a ciência não pode ter restrições.
No entanto, nesse sentido, eu pessoalmente não acho que o rápido progresso da ciência parece ter muitas novas restrições.Não por causa da falta de restrições científicas, é simplesmente a falta de restrições filosóficasEssênciaO que quero dizer é que ele apenas pensa sobre isso.Se um bom filósofo é científico não é essas idéias.Eu lentamente exploro isso com Zhou Yan.
Agora, Zhou Yan mencionou que a falta de base científica de Bergson para a criação da evolução.Bergson é um filósofo muito científico.
A propósito, darei a um mar branco, porque o Mar Branco também está alegando desenvolver filósofos, ecoando Bergson e um pouco de eco, e um filósofo muito científico.Naquela época, a teoria da relatividade saiu, Einstein tornou a teoria da relatividade, e toda a comunidade ideológica se sentiu muito interessante, porque a teoria da evolução e a evolução de Bergson foi muito apertada como o tempo. A tradução em inglês é chamada de “Liberdade”.O estudo do tempo é as principais áreas de Bergson.Agora, Einstein faz relatividade e o conceito de reforma da relatividade.
Como resultado, um enorme diálogo foi organizado na França, que era uma próspera ou expectativa de intelectuais em todo o mundo.Este diálogo está dentro do cronograma. Um é um ótimo livro, mas esse tópico é bastante interessante.
Obviamente, a educação científica de Nietzsche não é ruim. A teoria começou.Portanto, os tipos científicos de Nietzsche não são os mesmos da ciência no século XX.
Pelo menos essas pessoas sobre as quais falamos são aquelas que são mais cientificamente educadas em filósofos.Claro, não nego o ponto de vista geral que Zhou Yan disse,Um filósofo não sabe como está acontecendo a ciência, apenas quer fazer um conjunto de teorias filosóficas, e os fatos e estabelecimento que a ciência estabeleceuO conflito científico da cognição, isso não é espiritualEssência
A última parte de Zhou Yan acabou de dizer, de fato, ele definiu outra parte do nosso tópico hoje, ou seja, o espírito científico.O espírito da ciência é que você deve respeitar a ciência, faça o possível para entender a ciência, reconhecer os fatos dos fatos estabelecidos pela ciência e a verdade da verdade que você encontra ou das restrições formadas por sua especulação. e teorias positivamenteIsso faz parte do espírito científico.
06. Algum entendimento é impossível isolar o auto -conhecimento lá fora
Zhou Yan: Obrigado, o professor Chen, o professor Chen é realmente um velho professor. , é particularmente poderoso.
O tempo é limitado e há quase 20 minutos.
Pequeno voo: Nosso local de registro de eventos é limitadoWMFEle queria perguntar aos dois pontos do professor.Seu entendimento, a ciência é usada para transformar o mundo externo, a filosofia é usada para transformar o mundo interno e deseja pedir aos dois professores. Fundação para a ciência?
Chen Jiaying: Esta pergunta é muito boa.“Conhecendo a si mesmo“Essênciamas“Conhecendo a si mesmo“Eu muitas vezes quero lembrar esse assunto,“Conhecendo a si mesmo“Não está no espelho ou olhe para os olhos do umbigo, então olhando para si mesmo não pode se conhecer.Então, conhecendo a si mesmo, se você realmente tem esse desejo, não pode ter um forte desejo de conhecer o mundo, também pode estar perdido neste mundo ou está perdido no mundo.Se você diz ciência e filosofia, é sempre entre os dois ou mais específicos, porque quando você conhece o mundo, não se esquece de se conhecer.
Este tópico pode ser prolongado. fez um grande progresso, e as limitações que isso causa para si é que ele sempre precisa se isolar.masAlgum entendimento não pode ser isolado do auto -conhecimentoPor exemplo, Zhou Yan acabou de falar sobre isso, e podemos encontrar uma maneira de ser objetiva para a política e encontrar uma maneira de separar nossos sentimentos e posições, mas essa abordagem deve ser restrita.Não falo sobre onde estão as restrições, mas você pode ter certeza de que não haverá ninguém que fale sobre política no final para serem completamente separados de sua opinião política para falar conosco com coisas interessantes.
Zhou Yan: Dou uma nota pequena a professora Chen, também como o lema do templo DelphiInterseçãoConhecendo a si mesmo.Sabemos que na Grécia antiga, havia um famoso mistério de Sphinx.Eu acho que conhece sua própria filosofia, você pode realmente se estender em ambas as direções“você“Faça um entendimento de proposição de nome completo, isto é,“O que é“EssênciaOutro é este“você“O entendimento da primeira ordem do singular da Primeira Pessoa é“quem eu sou“Essênciana minha opinião,“O que é“e“quem eu sou“São dois problemas em direções diferentesEssênciaO desenvolvimento da ciência moderna subverteu bastante o auto -entendimento dos seres humanos, que é o que é o entendimento humano.Por exemplo, qual é a pessoa na visão do universo de Aristóteles?As pessoas estão incorporadas no nível do universo na teoria do propósito.No entanto, as consequências da ciência moderna, incluindo reformas religiosas, e o Renascimento são que o objetivo deste mundo se perde, sua hierarquia se foi e o mundo se tornou uma existência quantitativa, homogênea e sem rumo.As pessoas são jogadas fora da sequência de nível originalEssência
A Revolução Científica ou a Ciência Moderna subverteu bastante o auto -entendimento das pessoas. isto é, isto é, isto é, isto é, isto é,“quem eu sou“Esse problema também passou por tremendas mudanças.Um ponto de vista após o Renascimento é:“eu sou o que sou“Unid“O que eu quero ser, o que sou eu“EssênciaMuitas vezes posso ver quando compro um livro de fotos para minha filha, por exemplo“Torne -se você mesmo“”Você é“”Você não pode ser definido por outros“Em outras palavras, você só pode ser definido por você.
Chen Jiaying: Isso começa com a publicidade de vender coisas.
Zhou Yan: Embora seja um anúncio para vender coisas, esse conceito foi muito promovido, e esse conceito pode ser rastreado até a visão cósmica da renascimento, reformas religiosas e a revolução científica que subverte completamente a teoria do propósito tradicional, levando a um Mudança no auto -entendimento.
“A teoria do Big Bang”
Então, nesse sentido, ainda quero dizer que a ciência pode não nos ajudar“quem eu sou“Esse problema, mas a ciência é realmente muito restrita“O que é“O problema, ou mudou muito“O que é“Entender, e então parcialmente limitado“quem eu sou“Entendendo, tem uma forte força de ligação.Eu farei isso.
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